Latest revision as of 13:14, 31 March 2017

Iniciando este número misceláneo, Emiliano Gambarotta presenta una discusión epistemológica sobre el problema de la reflexividad en la sociología. Revisa y compara los proyectos de Theodor Adorno y Pierre Bourdieu en torno al estudio de los condicionamientos sociales que permiten –a la vez que delimitan– el conocimiento sociológico. Su apuesta descansa en proponer una teoría crítica reflexiva a partir de la cual se interrogue el modus operandi de la ciencia social. Elabora un balance que destaca los alcances explicativos que pueden obtenerse si se transita de una sociología meramente reflexiva a una sociología autorreflexiva.

Lucía Álvarez contribuye al número con un texto sobre la promoción de derechos políticos, sociales, cívicos y de cuarta generación que caracterizó al Gobierno del Distrito Federal (gdf ) durante las gestiones de 1997 a 2012. Identifica dicho período con una orientación política de izquierda en virtud de que las tres administraciones que lo conformaron instituyeron mecanismos para alimentar la democratización gubernamental, construir ciudadanía y promover el desarrollo social. Contextualiza que, sin embargo, tales proyectos no estuvieron libres de contradicciones, pues desde entonces la capital mexicana se encontraba inmersa en un escenario neoliberal y globalizado que no siempre resultó compatible con las políticas de derechos del gdf .

A propósito de las condiciones actuales del empleo en México, Edmar Lezama plantea que el mercado laboral del país opera en condiciones de flexibilidad, esto es, en un marco donde se realizan escasos contratos escritos de trabajo, existe poca o nula vida sindical y los salarios se estabilizan cada vez más. Dichas circunstancias inciden en el hecho de que factores como la escolaridad, la experiencia laboral y las horas trabajadas por semana sean menos determinantes para acceder a un trabajo y obtener beneficios como, por ejemplo, una mejor remuneración. El autor utiliza un modelo econométrico a través del que compara dos clases de trabajadores –una con mayor y otra con menor escolaridad– para comprobar su hipótesis.

Se incluyen, además, dos investigaciones que dan luz sobre la realidad española reciente. Una problematiza diferentes versiones sobre las causas del desempleo juvenil y otra reflexiona en torno al papel que juega el género en los estilos de consumo de sustancias adictivas.

En el primer caso, Ana Belén Cano cuestiona el discurso culpabilizador y responsabilizador que se reprodujo durante el período previo a la actual crisis económica en España. La autora documenta que en los medios de difusión y en espacios educativos, gubernamentales y de promoción del trabajo distintos personajes asociaron la desocupación laboral de los jóvenes con razones endógenas a los mismos, tales como la apatía o la falta de habilidades. Sin embargo, a partir de múltiples evidencias (archivos, estadísticas, observación participante y entrevistas) sugiere que existen circunstancias exógenas al desempleo juvenil, las cuales, si son consideradas, pueden ofrecer elementos que permitan repensar las causas del fenómeno.

Para confirmar que existen determinados modos de adicción a sustancias de acuerdo con el género, Pilar Ortiz y Esther Clavero recuperan los testimonios de un grupo de mujeres y un grupo de hombres adictos. La información aportada por las entrevistadas y los entrevistados evidencia que las representaciones y los roles que forman parte de la identidad sexual inciden en los estilos de dependencia de una persona desde su primer contacto con una droga hasta los procesos de desintoxicación. Se hace énfasis en el caso de las mujeres, pues se espera que el esclarecimiento de su perfil adictivo sea la base para instrumentar tratamientos de rehabilitación acordes con las condiciones sociales en que ellas se desarrollan.

La revista concluye con un homenaje a Michel Foucault a propósito de su 30 aniversario luctuoso. Rubén Hernández recuerda algunas virtudes de la obra del intelectual francés e invita a interpretar la herencia que legó a la sociología a pesar de no haber sido formalmente un sociólogo.